о сползании в конформизм
Feb. 27th, 2022 10:37 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
paroh"Д.Глуховский― Вы знаете, все это время режим требовал от людей, в частности, деятелей культуры соглашаться со своими все более сомнительными, все менее человеческими действиями и принимать их как нормальность. Согласись с Крымом — или ты чужой, или ты потеряешь всё. Ну, как бы есть же эта народная поддержка. Ладно, согласились с Крымом. А теперь согласись с дворцом. А теперь согласись с отравлением Навального. Или со Скрипалем. Ну, это не мы, но это мы, а вообще ты с нами или против нас? И каждый раз «с нами» — значит, принимать какие-то все более отталкивающие действия и становиться соучастниками.
Вот как заседание Совета безопасности, где тонким слоем размазывается ответственность по всем этим бледным, заикающимся людям, которые там собрались, которые, видимо, уже тогда знали, под чем они тогда подписываются, поэтому они себя так странно вели. Явно не про ЛНР и ДНР там шла речь изначально.
В какой-то момент сгорают предохранители, вылетают пробки у каждого на своей точке. Но, видимо, нападение на Украину, учитывая, что многие украинцы и есть — деятели искусства и так далее, — для многих стало последней точкой. Но не для всех.
Е.Бунтман― Сейчас это уже выбор: либо деятель культуры ест детей, либо не ест детей — такой окончательный?
Д.Глуховский― Мы к этому приходим. В тот момент, когда начинается бомбардировка Киева, речь об этом. Находясь в ситуации сгущающегося авторитарного режима с переходом в диктатуру, в каждый момент диктатура говорит тебя: «Ну, ты за или против?» И твой естественный конформизм, который говорит: «Я же сейчас все потеряю. У меня жизнь налажена, то, сё, дети в школу ходят. Здесь я зарплату получаю. Вот на это я еще могу закрыть глаза, вот на этом могу закрыть… Здесь я могу притвориться, что не расслышал. Здесь я не пойду на улицу. Здесь я ничего не буду писать в соцсетях. Здесь я на работе не стану спорить с начальником. Здесь я не выйду маршировать». И так далее.
Эта грань все время сдвигается и у разных людей в разное время вылетают пробки: «Все-таки это я точно сейчас не могу сделать». А те, кто поступается собой, они, мы видим, занимают все более… — не просто конформизм, не просто соглашательство, — а чтобы преодолеть когнитивный диссонанс они переходят на все более истерическую поддержку этого всего. И это самое обидное." (c)
Вот как заседание Совета безопасности, где тонким слоем размазывается ответственность по всем этим бледным, заикающимся людям, которые там собрались, которые, видимо, уже тогда знали, под чем они тогда подписываются, поэтому они себя так странно вели. Явно не про ЛНР и ДНР там шла речь изначально.
В какой-то момент сгорают предохранители, вылетают пробки у каждого на своей точке. Но, видимо, нападение на Украину, учитывая, что многие украинцы и есть — деятели искусства и так далее, — для многих стало последней точкой. Но не для всех.
Е.Бунтман― Сейчас это уже выбор: либо деятель культуры ест детей, либо не ест детей — такой окончательный?
Д.Глуховский― Мы к этому приходим. В тот момент, когда начинается бомбардировка Киева, речь об этом. Находясь в ситуации сгущающегося авторитарного режима с переходом в диктатуру, в каждый момент диктатура говорит тебя: «Ну, ты за или против?» И твой естественный конформизм, который говорит: «Я же сейчас все потеряю. У меня жизнь налажена, то, сё, дети в школу ходят. Здесь я зарплату получаю. Вот на это я еще могу закрыть глаза, вот на этом могу закрыть… Здесь я могу притвориться, что не расслышал. Здесь я не пойду на улицу. Здесь я ничего не буду писать в соцсетях. Здесь я на работе не стану спорить с начальником. Здесь я не выйду маршировать». И так далее.
Эта грань все время сдвигается и у разных людей в разное время вылетают пробки: «Все-таки это я точно сейчас не могу сделать». А те, кто поступается собой, они, мы видим, занимают все более… — не просто конформизм, не просто соглашательство, — а чтобы преодолеть когнитивный диссонанс они переходят на все более истерическую поддержку этого всего. И это самое обидное." (c)
