Дочитал книжку. Пересмотрел фильм 1973-го года. Когда-то он мне нравился, правда финал казался невнятным. У книжки окончание не лучше. Но не о том речь. Какая же все-таки отстойная экранизация под видом фантастики и искусства проникла в массовое сознание. Нет, я понимаю, что тогда не было компьютеров, и чтобы создать на экране что-то вроде космической станции нужно было долго и упорно трудиться, а о визуализации волнений океана ("симметриады", "длиннуши", "мимоиды"...), описанных в книге, и речи быть не могло. Книга начинается с полета ГГ на станцию. Режиссер в начале фильма показывает жизнь на Земле. Логично, в принципе. Но из этого земного интро совершенно неясно что такое соляристика, какое значение она имела для жителей Земли. Можно было рассказать о том, как обнаружили планету, почему обратили на нее внимание ( в книге говорится, что планета, вращающаяся между двух солнц давным-давно должна была исчезнуть, но океан стабилизировал ее орбиту); можно было сказать, что в космосе другого инопланетного разума нет, Солярис - единственный, повысив тем самым его значимость. Зрители этого не понимают, для них ГГ летит неведомо куда неизвестно зачем.
В книжке Бертон увидел ребенка в океане, да. Но он не видел такого же у земного профессора. Явный антропоцентризм сценариста.
Негритянку наверно было сложно найти для съемок. Поэтому ее заменили тинкой.
Когда Кельвин впервые встречается с гостьей, то он сажает ее в ракету и запускает. Из фильма неясно что он хотел лишь изолировать ее от себя на время, чтобы пойти и поговорить с другими обитателями. Он собирался за ней вернуться, но увидев деформацию ракеты изнутри, которую не смог бы сотворить человек, испугался и нажал на кнопку.
Мертвый Гибарян не приходил в фильме.
"- Нет. Ты их кукла. Но сам об этом не знаешь."
"Проснулся для следующего сна."
Сильные фразы.
Очень важные разговоры о сути соляристики опущены. Например, о "концепции ущербного бога", с которой смыслово перекликается младенец, увиденный Бертоном. Вместо разговоров, в фильме какая-то литературщина из уст ученых.
В финале фильма океан не слишком умело создал для ГГ некую нишу, в которой он мог существовать. Снова антропоцентризм. В книге инопланетный разум остался инопланетным разумом.
В книжке Бертон увидел ребенка в океане, да. Но он не видел такого же у земного профессора. Явный антропоцентризм сценариста.
Негритянку наверно было сложно найти для съемок. Поэтому ее заменили тинкой.
Когда Кельвин впервые встречается с гостьей, то он сажает ее в ракету и запускает. Из фильма неясно что он хотел лишь изолировать ее от себя на время, чтобы пойти и поговорить с другими обитателями. Он собирался за ней вернуться, но увидев деформацию ракеты изнутри, которую не смог бы сотворить человек, испугался и нажал на кнопку.
Мертвый Гибарян не приходил в фильме.
"- Нет. Ты их кукла. Но сам об этом не знаешь."
"Проснулся для следующего сна."
Сильные фразы.
Очень важные разговоры о сути соляристики опущены. Например, о "концепции ущербного бога", с которой смыслово перекликается младенец, увиденный Бертоном. Вместо разговоров, в фильме какая-то литературщина из уст ученых.
В финале фильма океан не слишком умело создал для ГГ некую нишу, в которой он мог существовать. Снова антропоцентризм. В книге инопланетный разум остался инопланетным разумом.