Скачиваю книг больше, чем читаю. Намного больше. Зачем мне столько? Вокруг полно непрочитанных напечатанных. И хочется еще, в коллекцию. Но зачем? Странный голод.
)) Надеюсь, что все может быть понято быстрее и путем иным, нежели чем медитация. Жизнь - процесс, в котором не "ты", а "тебя", хотя там представляется обратным образом. Кто ведет? Не важно, кого поставить в авангарде - Судьбу, богов иль наши страсти. Чтение книг - процесс развития (если не брать ту часть этого процесса, что подобна насыщению утробы сластями), трансформация субстанции "я" под воздействием впитанного из Культуры опыта. И ежели эта трансформация совершается на нашей волей, а волей того, кто нас ведет, то и параметры этого ведения не в нашей власти, хотя бы нам представляется все наоборот.
Далее рассуждение я прерву, хотя бы конечной точкой хотел бы видеть Аристотелевскую "меру". Но как к ней провести нить, пока не разумею.
Ну, круто. Я Аристотеля не читал, так что и близко не понимаю о чем речь. Вот что я уяснил: 1. Кто-то кого-то куда-то ведет. 2. У "я" есть субстанция. Которая зачем-то трансформируется кем-то во что-то. 3. Видимо кто-то ведет кого-то как раз с помощью этой субстанции. 4. Представлять можно обратным образом. Правда не представляю как, и главное, зачем?
p.s. А разве медитации используют для понимания? Мне кажется, это разные вещи.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
no subject
no subject
Жизнь - процесс, в котором не "ты", а "тебя", хотя там представляется обратным образом. Кто ведет? Не важно, кого поставить в авангарде - Судьбу, богов иль наши страсти.
Чтение книг - процесс развития (если не брать ту часть этого процесса, что подобна насыщению утробы сластями), трансформация субстанции "я" под воздействием впитанного из Культуры опыта. И ежели эта трансформация совершается на нашей волей, а волей того, кто нас ведет, то и параметры этого ведения не в нашей власти, хотя бы нам представляется все наоборот.
Далее рассуждение я прерву, хотя бы конечной точкой хотел бы видеть Аристотелевскую "меру". Но как к ней провести нить, пока не разумею.
no subject
Вот что я уяснил:
1. Кто-то кого-то куда-то ведет.
2. У "я" есть субстанция. Которая зачем-то трансформируется кем-то во что-то.
3. Видимо кто-то ведет кого-то как раз с помощью этой субстанции.
4. Представлять можно обратным образом. Правда не представляю как, и главное, зачем?
p.s. А разве медитации используют для понимания? Мне кажется, это разные вещи.